南陽(yáng)市河南建筑企業(yè)施工二級(jí)三級(jí)資質(zhì)新辦,資質(zhì)升級(jí)。資質(zhì)轉(zhuǎn)讓及收購(gòu)！

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建筑公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓：

1、建筑三+機(jī)電三+鋼構(gòu)三+環(huán)保三+安許，

2、林州建筑三+鋼構(gòu)三+安許

3、林州建筑三+市政三+鋼構(gòu)三+環(huán)保三+勞務(wù)+安許

4、林州單獨(dú)房三+安許

5、林州剝離房二+安許，有10個(gè)建造師

6、開(kāi)封水利三+鑿井二+安許

7、蘭考單獨(dú)房建三+安許

8、平頂山房建三+鋼構(gòu)三+古建三+安許

9、駐馬店電力三+安許

1、債權(quán)債務(wù)復(fù)雜

在資質(zhì)轉(zhuǎn)讓過(guò)程，要明確原單位的債權(quán)債務(wù)問(wèn)題，如果情況復(fù)雜，后續(xù)可能會(huì)很難理清。這樣，在資質(zhì)轉(zhuǎn)讓結(jié)束后，會(huì)出現(xiàn)多余的債務(wù)需要承擔(dān)。那么，就要花費(fèi)大量時(shí)間、精力，在轉(zhuǎn)讓前去完成債務(wù)清算。

2、轉(zhuǎn)讓剝離困難

對(duì)于很多企業(yè)來(lái)說(shuō)，收購(gòu)建筑資質(zhì)，只是為了某一項(xiàng)工程的需要。所以，在資質(zhì)轉(zhuǎn)讓中，通常不會(huì)收購(gòu)帶有多項(xiàng)資質(zhì)的公司。但是，單獨(dú)收購(gòu)某項(xiàng)資質(zhì)的話，牽扯到剝離分割會(huì)很困難。所以，在資質(zhì)轉(zhuǎn)讓前一定要咨詢好，熟悉剝離的具體要求和程序。

3、政策限制、證件不齊全

資質(zhì)轉(zhuǎn)讓也要看當(dāng)?shù)氐恼�策，在某些地區(qū)，出于稅收、經(jīng)濟(jì)等方面的考量，會(huì)限制資質(zhì)轉(zhuǎn)讓。如果企業(yè)轉(zhuǎn)讓資質(zhì)的材料不全，也有跟大可能導(dǎo)致資質(zhì)轉(zhuǎn)讓失敗，對(duì)于最終的審核結(jié)果會(huì)有很大影響。

華夏古文化包括許多方面，孔子認(rèn)為其中最重要的就是禮樂(lè)制度與禮樂(lè)觀念。他在這兩方面用功最勤，禮樂(lè)也是他思想體系中核心觀念之一。禮樂(lè)文化以禮為主，以樂(lè)為輔，單提個(gè)禮字即可以代表禮樂(lè)。所謂禮指的是周禮。周禮是周族從父系家長(zhǎng)制時(shí)代以來(lái)逐步形成的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗，包含了周人的習(xí)慣法和道德律。隨著周人進(jìn)入奴隸制社會(huì)，周禮中原始的平等民主因素逐漸淡化，而等級(jí)制的內(nèi)容不斷強(qiáng)化，但有一點(diǎn)是始終一貫的，即血緣關(guān)系的紐帶不斷，家族組織與社會(huì)政治組織合一。武王滅商之后，周成為“天下共主”。為了統(tǒng)治廣大的黃河和淮河流域，周公對(duì)周禮進(jìn)行一番改革(史稱“制禮作樂(lè)”)并普遍推廣，使中國(guó)社會(huì)在殷周之際發(fā)生巨大變化。變化表現(xiàn)在哪里呢？著名學(xué)者王國(guó)維(公元1877—1927年)曾經(jīng)指出：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。二曰廟數(shù)之制。三曰同姓不婚之制。此數(shù)者皆周之所以綱紀(jì)天下，其旨則在納上下于道德，而合天子諸侯卿大夫士庶人以成一道德之團(tuán)體�！卑凑兆诜ㄖ�，周天子在群子中立嫡長(zhǎng)子，作為群弟的首領(lǐng)和王位繼承人，在家族中是大宗，在政權(quán)組織中即為天子。而他的群弟在家族中是小宗，在政權(quán)組織中則被封為公侯。公侯的嫡長(zhǎng)子在他這一支中又成為大宗，繼承公侯之位，他的群弟則是小宗，被分封為卿士。由于大小宗的不同，所以形成從天子到公侯到卿士的不同等級(jí)，產(chǎn)生從上到下的統(tǒng)治關(guān)系和從下到上的臣屬關(guān)系。在古希臘、羅馬，家族組織被打碎，建立了純粹的地域國(guó)家。在中國(guó)則是把家族組織與國(guó)家政權(quán)組織合而為一，形成宗法等級(jí)制國(guó)家。在這樣的國(guó)家里，由于存在血緣關(guān)系的紐帶，上下左右的關(guān)系不光靠法律來(lái)調(diào)整、維系，尤其要靠道德來(lái)調(diào)整、維系。那個(gè)把法律、道德、禮儀、習(xí)慣等等集于一身的東西就是周禮。所以周禮不僅僅是周朝的禮儀，它代表西周以來(lái)傳統(tǒng)的宗法等級(jí)制度。

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