開封鋼結(jié)構(gòu)二級(jí)資質(zhì)剝離轉(zhuǎn)讓代辦河南建筑資質(zhì)升級(jí)延期怎么申辦！

詳情咨詢楊經(jīng)理：18697338001.

資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

1、可剝離房建二級(jí)

2、洛陽電力三級(jí)+安許

3、鄭州市政三級(jí)+照明三級(jí)+安許

4、鄭州電力三級(jí)+防水二+承裝修試444+安許

5、公路三級(jí)+橋梁三級(jí)+市政三級(jí)+環(huán)保三級(jí)+安許

6、鄭州市政三+房建三+環(huán)保三+安許

7、洛陽勞務(wù)+安許

8、開封鋼結(jié)構(gòu)二級(jí)+安許

9、駐馬店單獨(dú)房建三+安許

10、可平移的消防一級(jí)+電子智能化一級(jí)

11、鄭州勞務(wù)+安許

辦理資質(zhì)需要按照以下步驟：

一、領(lǐng)營業(yè)執(zhí)照：申請資質(zhì)前，必須領(lǐng)取到營業(yè)執(zhí)照。

二、考取所需證件：準(zhǔn)備申請資質(zhì)等級(jí)相應(yīng)的技術(shù)人員資料建造師、工程師、九大員、技術(shù)工人等

三、提出申請：辦理資質(zhì)的企業(yè)要以法人名義向區(qū)縣建設(shè)行政主管部門提出書面申請，區(qū)縣建設(shè)行政主管部門同意后，上報(bào)市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局。

四、審核批準(zhǔn)：市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局對申請裝修資質(zhì)的企業(yè)進(jìn)行審核，主要審核企業(yè)人員、企業(yè)資產(chǎn)是否符合資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

五、公示：建管處對資質(zhì)申請材料進(jìn)行審核，對屬于市級(jí)核準(zhǔn)范圍的資質(zhì)進(jìn)行公示，公示完成后，無異議的予以核準(zhǔn)并報(bào)省建管局備案。

需提供企業(yè)資產(chǎn)證明，企業(yè)內(nèi)注冊工程師人數(shù)證明，技術(shù)人員人數(shù)證明，業(yè)績證明。

孔子主張君子應(yīng)該講究忠恕�？鬃咏o弟子曾參等講學(xué)，說他自己的道是“一以貫之”的。同學(xué)都沒有弄懂，下課之后問曾參一貫是什么意思，曾參說：“夫子之道忠恕而已矣�！�(《里仁》)忠與恕是作為道德觀念的仁的內(nèi)涵。忠是盡己為人，指的是愛人就要對人竭心盡力，誠實(shí)負(fù)責(zé)�？鬃拥闹沂瞧毡檫m用的，一般地說，人對他人應(yīng)該忠，與后來君主專制制度下，專門要求臣對君的忠不一樣。他說：“君使臣以禮，臣事君以忠。”(《八佾》)這個(gè)忠也只是盡己的意思，而且是以君的禮為條件的，君使臣不以禮，那么臣對君也就不一定忠。魯公與季孫氏不以禮待孔子，他便不再做他們的臣，跑到國外謀求發(fā)展。

　　恕是推己及人，愛人就要將心比心，以己為譬，從積極方面說就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”(《雍也》)，自己想立、達(dá)，那就讓別人也得到立與達(dá)。從消極方面說即是“己所不欲，勿施于人”(《顏淵》)，自己所不愿意接受的，就不能強(qiáng)加給別人。當(dāng)然不論忠恕都不能離開宗法等級(jí)社會(huì)中每個(gè)人的名分。如何盡己，如何推己，都要依照名分來定�？鬃诱J(rèn)為你要求兒子如何對待自己，你就這樣對待父親；你要求父親如何對待自己，你就這樣對待兒子。你討厭上級(jí)如何對待自己，就不要這樣去對待下級(jí)；你討厭下級(jí)如何對待自己，就不要這樣對待上級(jí)。抽象地說，這些原則在今天也是可以實(shí)用的，但是在當(dāng)時(shí)，這里面都具有等級(jí)的意義。

　　君子應(yīng)該有智有勇，它們也與仁一樣是君子必備的道德品質(zhì)。孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知(智)者不惑，勇者不懼�！弊迂曊f這是孔子自謙，其實(shí)他是具有這種品質(zhì)的(《憲問》)。智指道德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方面的智慧與才能。君子有了這種智慧，方可不惑于不仁不義的歧途。君子對于道德的本質(zhì)，實(shí)踐的條件等有正確的認(rèn)識(shí)，使自己的行動(dòng)總是符合仁、禮、中庸。該說該做的就去說去做，不該說做的就不說不做。情況再復(fù)雜，他依靠智慧，也能找到最恰當(dāng)?shù)男袨榉绞�，從而達(dá)到時(shí)中。所謂勇就是執(zhí)行道德律令的勇敢精神，它產(chǎn)生于對儒家倫理的堅(jiān)定信仰。有了這種勇氣，就能不顧個(gè)人的得失榮辱，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，見義勇為，知過必改，將道德律令貫徹下去�？鬃诱f的“無求生以害仁，有殺身以成仁”(《衛(wèi)靈公》)，孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，都是勇。相反，見義不為，有過不改都是無勇。孔子強(qiáng)調(diào)“勇而無禮則亂”(《泰伯》)，“有勇而無義為亂”(《陽貨》)，所以，勇不是不合禮義的魯莽蠻干。為了在禮義的指導(dǎo)下發(fā)揮勇氣，孔子認(rèn)為必須學(xué)習(xí)，去掉盲目性，增強(qiáng)自覺性。

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