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安陽(yáng)房建三市政三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南建筑二級(jí)三級(jí)資質(zhì)延期去哪里申請(qǐng)

作者:楊歡18697338001 來(lái)源: 日期:2020/6/28 19:51:27 標(biāo)簽:房建三市政三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓

安陽(yáng)房建三市政三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南建筑二級(jí)三級(jí)資質(zhì)延期去哪里申請(qǐng)?

詳情咨詢楊經(jīng)理:18697338001.

資質(zhì)轉(zhuǎn)讓:
1、(鄭州)房建二級(jí)、市政二級(jí) 帶安許。
2、(商丘)房建三級(jí)、市政三級(jí) 帶安許。
3、(鄭州)裝飾裝修二級(jí) 負(fù)責(zé)安許。
4、(鄭州)裝飾二級(jí)、防水二級(jí) 帶安許。
5、(林州)勞務(wù)資質(zhì) 帶安許。
6、(鄭州)房建三級(jí) 帶安許。
7、(鄭州)市政二級(jí) 無(wú)安許。
8、(河南)房建三級(jí)、鋼構(gòu)三、地基三 負(fù)責(zé)安許。
9、(鄭州)電子與智能化二級(jí) 負(fù)責(zé)安許。
10、(林州)房建三、市政三、機(jī)電三、鋼構(gòu)三 帶安許。
11、(商丘)房建三、電力三、機(jī)電三、勞務(wù) 帶安許。

關(guān)于資質(zhì)延期bai的回答:

一般來(lái)說(shuō),企業(yè)只需要在資質(zhì)du到期之前提交申請(qǐng)就可以(zhi提前一個(gè)月dao)。但是,由于各地實(shí)際情況有出入,可能對(duì)建造師等人員證書(shū)需要進(jìn)行重新審核,也可能涉及到建造師的轉(zhuǎn)注冊(cè)等情況,所以我們一般都建議企業(yè)最好提前半年就開(kāi)始準(zhǔn)備。

辦理延期所需要的資料:

1、《建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)申請(qǐng)表》一式一份及電子文檔

2、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)代碼證書(shū)副本復(fù)印件

3、《營(yíng)業(yè)執(zhí)照》正副本復(fù)印件

4、建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書(shū)正本復(fù)印件

5、申報(bào)資質(zhì)上一年度或當(dāng)期的財(cái)務(wù)審計(jì)報(bào)告復(fù)印件

6、標(biāo)準(zhǔn)要求的廠房證明,屬于自有產(chǎn)權(quán)的出具產(chǎn)權(quán)證復(fù)印件、屬于租用或借用的,出具出租(借)方產(chǎn)權(quán)證和雙方租賃合同或借用協(xié)議的復(fù)印件

7、標(biāo)準(zhǔn)要求的主要設(shè)備購(gòu)置發(fā)票

8、安全生產(chǎn)許可證復(fù)印件

9、中級(jí)及以上職稱人員的身份證明、職稱證(學(xué)歷證明)復(fù)印件

10、現(xiàn)場(chǎng)管理人員的身份證明、崗位證書(shū)復(fù)印件

11、技術(shù)負(fù)責(zé)人身份證明、執(zhí)業(yè)資格證書(shū)、職稱證書(shū)或技能證書(shū)

董仲舒并不完全同意當(dāng)時(shí)的鬼神迷信,但他的體系畢竟建立在神靈的和神秘的天這種觀念的基礎(chǔ)上,所以他又執(zhí)著地相信許多神秘的東西。他本人常常推測(cè)“天譴”的含義,還像巫師一樣求雨、止雨,使當(dāng)時(shí)的儒家具有相當(dāng)?shù)难畾。一次董仲舒針?duì)幾項(xiàng)災(zāi)異,寫(xiě)了奏章草稿,企圖引出一些政治結(jié)論,對(duì)時(shí)事有所針砭,但心存猶豫沒(méi)有呈送上去。忌恨他的大臣見(jiàn)到后,認(rèn)為這奏章可能引起皇帝的惱怒,便偷出來(lái)交給皇帝;实郯阎T儒找來(lái),隱匿了奏章作者姓名,讓他們看并發(fā)表意見(jiàn)。董仲舒弟子呂步舒不知是恩師所寫(xiě),說(shuō)奏章全是胡說(shuō)八道,愚蠢透頂。于是董仲舒被捉到監(jiān)獄,定了死罪。雖然后來(lái)皇帝念他舊日講學(xué)有功,赦免了他。但他嚇得從此再不談災(zāi)異。西漢后期,讖〔chen襯〕緯迷信十分猖獗,舉國(guó)上下一派妖氣,這主要應(yīng)該歸罪于大貴族大官僚,但董仲舒也不能完全脫離干系。

  董仲舒強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,但他形而上學(xué)的體系又極大地限制了它的發(fā)揮。他根據(jù)五行相生相克的道理,提出黑白赤三統(tǒng)輪流當(dāng)權(quán)的歷史循環(huán)論,解釋朝代更迭的現(xiàn)象。譬如,秦朝屬白統(tǒng),劉邦為“赤帝子”,他斬白蛇起義,以赤統(tǒng)代替白統(tǒng),乃是歷史的必然。每統(tǒng)當(dāng)令都有相應(yīng)的正朔(正月初一)和服色(服飾的顏色),所以劉邦建漢之后,應(yīng)該改變秦朝的正朔服色,按赤統(tǒng)要求,以建寅之月的初一為正月初一,服色尚赤。他認(rèn)為人能夠改變和應(yīng)該改變的就是這些,至于儒家的大道是根本不能變的。“若夫大綱,人倫道理,政治教化,習(xí)俗文義,盡如故,亦何改哉!”(《春秋繁露·楚莊王》)道理何在?人必須服從天,儒家之道來(lái)自于天,所以不能改變。他說(shuō):“道之大原出于天,天不變,道亦不變!(《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?董仲舒以天的名義給人的活動(dòng)劃定了界限:遵守儒家倫理政治原則,不能違反,不能揚(yáng)棄。

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