安陽市政施工三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓河南市政二三級資質(zhì)延期流程詳細內(nèi)容！

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資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

1、（鄭州）房建二級、市政二級 帶安許。

2、（商丘）房建三級、市政三級 帶安許。

3、（鄭州）裝飾裝修二級 負責(zé)安許。

4、（鄭州）裝飾二級、防水二級 帶安許。

5、（林州）勞務(wù)資質(zhì) 帶安許。

6、（鄭州）房建三級 無安許。

7、（鄭州）市政二級 無安許。

8、（河南）房建三級、鋼構(gòu)三、地基三 負責(zé)安許。

資質(zhì)延bai期所需材料：

網(wǎng)上用戶名du和密碼

營業(yè)執(zhí)照正副zhi本掃描件

資質(zhì)證書正副本

近三個月財務(wù)報表（反應(yīng)凈dao資產(chǎn)達到資質(zhì)標準要求）

安全生產(chǎn)許可證在有效期之內(nèi)

建造師注冊人員

工程師人員

技術(shù)工人

以上就是資質(zhì)延期所需要的材料,希望對你有幫助！

綜觀董仲舒的理論體系，可以看到他提出的政治原則、道德準則，恰恰是漢王朝這個中國歷史上第一個封建宗法君主專制國家長期尋求的建國方略。他把國家組織和家族組織結(jié)合在一起，把儒家的仁禮與法家的刑政結(jié)合在一起，避免了孔孟的迂闊和韓非子的寡恩，使封建國家建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上。這個體系對整個封建社會都是有意義的。影響之深遠只有極少數(shù)人的體系能與之相比。有人認為董仲舒把孔子的道理歪曲了，如果沒有董仲舒，孔子之道將大行于天下。這是一種非常幼稚的看法。不可否認孔子思想的基本原則也適用于漢代，但它畢竟是春秋時代的產(chǎn)物，如果沒有董仲舒根據(jù)幾百年的歷史經(jīng)驗和漢代實際情況對它重新解釋，它在漢代就不可能起作用。從西漢建國到董仲舒回答武帝策問，其間經(jīng)歷60多年，讀過《論語》的人成千上萬，為什么沒有人把《論語》獻給高帝、惠帝、文帝、景帝去作為國家的根本指導(dǎo)思想？就因為單純的、未加解釋的《論語》不管用，經(jīng)董仲舒解釋的《論語》才活了，才管用。因為有解釋，傳統(tǒng)才能存在，有改變，傳統(tǒng)才能延續(xù)。董仲舒在儒學(xué)發(fā)展史上是大有功的人物。

　　武帝“獨尊儒術(shù)”還只是指出方向，儒術(shù)實際上被尊起來是宣帝、元帝時期的事情。特別是石渠閣會議之后，經(jīng)學(xué)的地位達到最高點，今文經(jīng)學(xué)成為國教，絕不容許有任何懷疑。一門學(xué)問發(fā)展到這種地步，它的生命也就停止了。在西漢后期，今文經(jīng)學(xué)的粗劣變種讖緯經(jīng)學(xué)出現(xiàn)。這種東西實際上是巫師、方士用宗教預(yù)言、符箓?cè)饝?yīng)等附會儒家經(jīng)典，影射政局的變化，王朝的興衰，權(quán)貴的命運等等，是赤裸裸的神學(xué)迷信。統(tǒng)治者倡導(dǎo)讖緯，表現(xiàn)了他們的精神空虛和腐敗沒落。這樣一來，經(jīng)學(xué)就形成三大派：今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)、讖緯經(jīng)學(xué)。東漢初年，統(tǒng)治者看到經(jīng)學(xué)內(nèi)部的意見分歧，影響人心與政局的穩(wěn)定，于是由漢章帝出面召集白虎觀會議，裁定經(jīng)學(xué)的正宗理論。但是這次會議并未能實現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，欽定的權(quán)威反倒加速了經(jīng)學(xué)的崩潰。

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