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轉(zhuǎn)讓

1.河南建筑勞務(wù)資質(zhì) ，有安許 

14.已剝離至鄭州的房建一級(jí)資質(zhì) 

南朝千古傷心事，猶唱《后庭花》。舊時(shí)王謝、堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢(mèng)，

仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。（吳激《人月圓》）

　　樓倚明河，山蟠喬木，故國(guó)秋光如水。常記別時(shí)，月冷半山環(huán)珮。到而今、桂影尋

人，端好在、竹西歌吹。如醉。望白蘋風(fēng)里，關(guān)山無際�？上Л偓幥Ю�，有年少玉人，

吟嘯天外。脂粉清輝，冷射藕花冰蕊。念老去、鏡里流年，空解道、人生適意。誰會(huì)？

更微云疏雨，空庭鶴唳。（蔡松年《月華清》）

　　金兵滅北宋時(shí)，把皇帝、后妃、宮女等作為俘虜，押送北行。

　　吳激此詞即為北宋的這些宮女而作，其時(shí)他自己也已處在金的統(tǒng)治之下。開頭幾句，

悲悼北宋的滅亡、貴族豪門的沒落。

　　“恍然一夢(mèng)”三句寫這些被虜北行的宮女，她們以前那種“仙肌勝雪，宮髻堆鴉”

的生活已如夢(mèng)境般地消失，當(dāng)前所有的只是痛苦和屈辱。最后幾句是說自己的命運(yùn)跟她

們一樣悲慘。

在金與南宋正式媾和以后，一方面金的統(tǒng)治者有意識(shí)地起用遼、宋遺臣，以緩和民

族矛盾，另一方面隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)漸趨穩(wěn)定，漢族士大夫的內(nèi)心痛苦也日漸減少，

終致不再有北宋滅亡初期那樣強(qiáng)烈的感情非抒發(fā)不可。于是，到了金的中葉，宋詩重理

輕情的傾向又恢復(fù)起來，其突出標(biāo)志是江西派的復(fù)興。但很快遭到了反擊。任情重真的

傳統(tǒng)在金代詩歌中繼續(xù)占有主流地位。

　　生活在金代中后期的王若虛有《山谷于詩每與東坡相抗，門人親黨遂有“言文首東

坡、論詩右山谷”之語，今之學(xué)者亦多以為然。漫賦四詩，為商略之云》詩，其所謂

“今之學(xué)者”，主要指金中葉的學(xué)者。在當(dāng)時(shí)不滿于江西派、起而批評(píng)的，尚有李純甫、

周昂、元好問等。

　　在這四人中，李、周的年輩較高。李純甫，字之純，承安（1196—1200）進(jìn)士，官

至尚書右都事。他在思想上主張儒、釋、道合一，對(duì)宋代理學(xué)家卻頗有非議，曾在其所

著書中“就伊川、橫渠、晦庵諸人所得者而商略之，毫發(fā)不相貸。”

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