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〔2〕來書云:“良知亦有起處”,云云。此或聽之未審;良知者,心之本體,即前所謂恒照者也。心之本體,無起無不起。雖妄念之發(fā),而良知未嘗不在,但人不知存,則有時(shí)而或放耳:雖昏塞之而良知未嘗不明,但人不知察,則有時(shí)而或蔽耳。雖有時(shí)而或放,其體實(shí)未嘗不在也,存之而已耳:雖有時(shí)而或蔽,其體實(shí)未嘗不明也,察之而已耳。若謂真知亦有起處,則是有時(shí)而不在也 |