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先天易是一種象數(shù)理論，與以往象數(shù)學(xué)家所搞的后天易不同，它以乾坤坎離為四正卦，以數(shù)的變化決定象的變化。邵雍用《八卦次序圖》、《六十四卦次序圖》來說明數(shù)由一(太極)開始，加一倍地向前發(fā)展，在卦象上就表現(xiàn)為二，即動(dòng)靜兩儀；四，即陽陰剛?cè)崴南螅话�，即乾兌離震巽坎艮坤八卦，然后是十六，三十二，六十四——六十四卦；這樣說明八卦與六十四卦的生成。同時(shí)，這種發(fā)展在宇宙論上表現(xiàn)為：太極生天地，天地生陰陽剛?cè)?在此是四種事物)，陰陽剛?cè)嵊稚�出日月星辰、石土火水、暑寒晝夜、雷露風(fēng)雨、皇帝王霸、易詩書春秋。總之，現(xiàn)實(shí)世界是由太極按加一倍法的數(shù)學(xué)原則生成的，抓住這個(gè)原則就能統(tǒng)御世界。

　　他作《八卦方位圖》與《六十四卦方位圖》，以陰陽對(duì)立與陰陽消長(zhǎng)的原則安排各卦的位置、四方與四時(shí)的位置，并由此展示事物盛衰生滅的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。他還用《皇極經(jīng)世圖》表示整個(gè)宇宙的周期性發(fā)展。圖中有元會(huì)運(yùn)世四個(gè)時(shí)間概念，一元就是一個(gè)宇宙的周期，一元包括12會(huì)，一會(huì)包括30運(yùn)，一運(yùn)包括12世，一世包括30年，所以宇宙的一個(gè)周期就是129600年。我們所處的這個(gè)元之中，天開于第一會(huì)，地開于第二會(huì)，萬物出于第三會(huì)，唐堯出在陽氣最盛的第六會(huì)，三代到宋都在走下坡路的第七會(huì)，第11會(huì)時(shí)萬物消滅，第12會(huì)時(shí)天地都?jí)摹Ｈ缓笤匍_始一個(gè)新的元。元的周期性運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是陰陽的推移與消長(zhǎng)，開始是一陽生，并逐步發(fā)展壯大，中期陽達(dá)到極盛，然后是一陰生，并逐步發(fā)展壯大，終期陰達(dá)到極盛。

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