鄭州機(jī)電安裝三級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓機(jī)電安裝資質(zhì)收轉(zhuǎn)方案

陳經(jīng)理 187 0361 6700

機(jī)電安裝三級資質(zhì)辦理需要注冊資金400萬以上，機(jī)電專業(yè)建造師3個，中級工程師6個，技工（機(jī)械設(shè)備安裝工、電工、管道工、通風(fēng)工、焊工等）

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是以官人不官，事人不事，獨立而無稽者，人主之位也。先王之在天下也，民比之神明之德。先王善牧之于民者也。夫民別而聽之則愚，合而聽之則圣。雖有湯武之德，復(fù)合于市人之言。是以明君順人心，安情性，而發(fā)于眾心之所聚。是以令出而不稽，刑設(shè)而不用。先王善與民為一體。與民為一體，則是以國守國，以民守民也。然則民不便為非矣。

　　雖有明君，百步之外，聽而不聞；間之堵墻，窺而不見也。而名為明君者，君善用其臣，臣善納其忠也。信以繼信，善以傳善。是以四海之內(nèi)，可得而治。是以明君之舉其下也，盡知其短長，知其所不能益，若任之以事。賢人之臣其主也，盡知短長與身力之所不至，若量能而授官。上以此畜下，下以此事上，上下交期于正，則百姓男女皆與治焉。

　古者未有君臣上下之別，未有夫婦妃匹之合，獸處群居，以力相征。于是智者詐愚，強(qiáng)者凌弱，老幼孤獨不得其所。故智者假眾力以禁強(qiáng)虐，而暴人止。為民興利除害，正民之德，而民師之。是故道術(shù)德行，出于賢人。其從義理兆形于民心，則民反道矣。名物處，違是非之分，則賞罰行矣。上下設(shè)，民生體，而國都立矣。是故國之所以為國者，民體以為國；君之所以為君者，賞罰以為君。