【少見一手資源】收轉(zhuǎn)鄭州建筑總承包二級平移資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州房建二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓標(biāo)準(zhǔn)！

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現(xiàn)有以下資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：

地基基礎(chǔ)一級剝離轉(zhuǎn)讓不帶安許

地基基礎(chǔ)二級平移好的不帶安許

鄭州的房建三級和市政三級，整體轉(zhuǎn)讓，有安許

鄭州的單獨房建三級，需要辦安許

鄭州的公路三級和市政三級，橋梁三級，另外帶兩個專包有現(xiàn)成的安許轉(zhuǎn)讓

一、債權(quán)轉(zhuǎn)讓

債權(quán)轉(zhuǎn)讓是指在不改變合同內(nèi)容的合同轉(zhuǎn)讓，債權(quán)人通過與第三人訂立合同將債權(quán)的全部或部分轉(zhuǎn)移于第三人。債權(quán)全部讓與第三人，第三人取代原債權(quán)人成為原合同關(guān)系的新的債權(quán)人，原合同債權(quán)人因合同轉(zhuǎn)讓而喪失合同債權(quán)人權(quán)利，債權(quán)部分讓與第三人，第三人成為合同債權(quán)人加入到原合同關(guān)系之中，成為新的債權(quán)人，合同中的債權(quán)關(guān)系由一人變數(shù)人或由數(shù)人變更多人。新加入合同的債權(quán)人與原債權(quán)人共同分享債權(quán)，并共享連帶債權(quán)。

二、資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓

所謂資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，是指資產(chǎn)所有者為更有效地使用其資產(chǎn)而對部分資產(chǎn)進行調(diào)劑處理等經(jīng)營管理活動。資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓是改善經(jīng)營，提高整體資產(chǎn)產(chǎn)出能力的客觀需要。在商品經(jīng)濟條件下，資產(chǎn)產(chǎn)出能力不僅取決于對資產(chǎn)的合理利用，而且取決于資產(chǎn)的優(yōu)化配置。通過市場組織，適時地調(diào)劑和處理陳舊、老化和報廢的資產(chǎn)以及因技術(shù)進步和產(chǎn)品、工藝調(diào)整而閑置不需用的資產(chǎn)，可以減少資產(chǎn)損失，盤活資產(chǎn)存量，優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而提高資產(chǎn)的總體產(chǎn)出效益。

三、股權(quán)轉(zhuǎn)讓

股權(quán)轉(zhuǎn)讓是指公司股東依法將自己的股份讓渡給他人，使他人成為公司股東的民事法律行為。股權(quán)轉(zhuǎn)讓是股東行使股權(quán)經(jīng)常而普遍的方式，我國《公司法》規(guī)定股東有權(quán)通過法定方式轉(zhuǎn)讓其全部出資或者部分出資。

　　戊戌維新時期的思想家嚴復(fù)(公元1854—1921年)與康有為不同，直接宣傳西方資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)和政治觀點。他早年留學(xué)英國，對中西兩方面的情況都非常了解。在甲午戰(zhàn)爭(公元1894年)時期，迫于民族災(zāi)難，他發(fā)表了《原強》、《辟韓》等一系列名篇，后來又編譯了《天演論》，一面對清政府的腐敗無能痛加針砭，一面通過中西思想、文化、制度的對比，介紹西方新觀念，批判中國舊觀念。他指出西方之強，根本原因在思想、制度，而聲光化電，船堅炮利僅僅是現(xiàn)象而已。西方在政治上實行民主，在學(xué)術(shù)上講究科學(xué)，這都是中國的圣賢所不知道，甚至深深恐懼的。他認為，達爾文進化論的基本原則——物競天擇、適者生存，在社會領(lǐng)域也是適用的，中國人如果不能學(xué)習(xí)西方，拋棄舊的觀念、制度以圖自強，就將作為劣等民族被淘汰，橫遭亡國滅種的慘禍。這時的嚴復(fù)是反傳統(tǒng)的，但是經(jīng)歷了戊戌維新失敗、義和團運動，特別是第一次世界大戰(zhàn)之后，感到西學(xué)不但不能解決中國的問題，甚至在西方也造成貧富對立、爭奪搶掠，直到引發(fā)世界大戰(zhàn)，于是他的思想又回到舊傳統(tǒng)，認為只有孔孟之道才能給世界帶來福音。

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