【承裝修試資質(zhì)轉(zhuǎn)讓】收購轉(zhuǎn)讓鄭州鄭東新區(qū)承裝修試444級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓信息! 詳情咨詢楊經(jīng)理:18339945628. 資質(zhì),出: 1、市政三級(jí)+環(huán)保工程三級(jí)+城市及道路照明工程三級(jí)+安全生產(chǎn)許可證2、房建三級(jí)+環(huán)保三級(jí)+鋼結(jié)構(gòu)三級(jí)+安全生產(chǎn)許可證 3、承裝修試四四四 4、市政二級(jí) 5、公路二級(jí) 6、水利水電施工總承包三級(jí)+安全生產(chǎn)許可證 轉(zhuǎn)讓方需要特別注意的細(xì)節(jié): 背景:深入了解公司在業(yè)內(nèi)的實(shí)力、誠信、口碑等的情況。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)爭頻仍,社會(huì)動(dòng)蕩,民眾在政治上顯示出自己的力量。一些先進(jìn)的政治家提出了“民本”思想,認(rèn)為民為國本,君是為民而設(shè)置的,神也要依賴于民。孔子在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步反思,認(rèn)識(shí)到民的問題實(shí)際是人的問題,要在政治上解決重民的問題,必須首先在思想上樹立愛人類、愛他人的觀念,亦即仁的觀念。仁愛的思想在春秋時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),但是孔子之前人們只是泛泛而談?鬃用翡J地把握了時(shí)代的脈搏,賦予仁以深刻的含義,不遺余力地加以鼓吹,使它成為越來越受重視的極其重要的社會(huì)政治和倫理觀念。弟子問什么是仁?孔子答曰:“愛人!(《顏淵》)愛人就是不僅僅愛自己的家族、親屬、尊長等等,還要愛這以外的別人?鬃犹岢鞍舶傩铡(《憲問》),主張“泛愛眾”(《學(xué)而》),贊賞“博施濟(jì)眾”。百姓就不僅僅是一家一姓,它包括自己家族之外的許多家族。眾就不僅僅是貴族,而是包括奴隸在內(nèi)的大眾。這就是說,孔子仁愛的對(duì)象大大超出了家族和等級(jí)的界限,是全人類。在他看來,人不僅是家族、等級(jí)的成員,還是人類的一員。人應(yīng)該把他人當(dāng)作自己的同類,給以同情與關(guān)心。孔子弟子子夏說:“四海之內(nèi)皆兄弟也!(《顏淵》)很清楚地表明,仁是一種人類之愛。 【承裝修試資質(zhì)轉(zhuǎn)讓】收購轉(zhuǎn)讓鄭州鄭東新區(qū)承裝修試444級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓信息! |