河南省信陽(yáng)市如何辦理承裝修試四級(jí)資質(zhì)！

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電力承裝修試資質(zhì)等級(jí)都有哪些
承裝類承裝(修、試)電力設(shè)施許可證申請(qǐng)條件 承裝類承裝（修、試）電力設(shè)施許可證等級(jí)分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、四級(jí)和五級(jí)。
電力承裝修試許可證辦理應(yīng)該怎么申請(qǐng)
需要提交的材料如下： 1、《電力承裝（修、試）單位資質(zhì)年度審核表》； 2、《承裝（修、試）電力設(shè)施許可證》原件及復(fù)印件； 3、《電力承裝（修、試）單位手冊(cè)》原件及復(fù)印件； 4、《企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照》原件及復(fù)印件； 5、上年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)情況； 6、財(cái)務(wù)決算年報(bào)表原件及復(fù)印件； 7、主要工程完成情況（需列出本企業(yè)上年度所完成工程及在建工程明細(xì)）； 8、有關(guān)部門(mén)對(duì)其上年度所完成的工程的質(zhì)量評(píng)價(jià)意見(jiàn)； 9、企業(yè)人員變動(dòng)情況以及其他有關(guān)； 10、主要工程的內(nèi)業(yè)（此項(xiàng)不需裝訂在申報(bào)材料中，年審申報(bào)材料需用A4紙裝訂成冊(cè)，列出目錄、標(biāo)明頁(yè)碼，封皮打印單位名稱）。

申報(bào)承試四級(jí)資質(zhì)設(shè)備需要滿足的條件：

（一）具備法人資格和完善的組織機(jī)構(gòu)；

（二）注冊(cè)資本不低于500萬(wàn)元，凈zi產(chǎn)600萬(wàn)元以上；

（三）技術(shù)負(fù)責(zé)人具有4年以上從事電力設(shè)施安裝管理工作經(jīng)歷，具有電力專業(yè)工程師以上專業(yè)技術(shù)任職資格；

（四）具有不少于30人的專業(yè)技術(shù)人員和經(jīng)濟(jì)管理人員，其中工程技術(shù)人員不少于15人；工程技術(shù)人員中，具有電力專業(yè)中級(jí)以上專業(yè)技術(shù)任職資格的人員不少于5人；

（五）具有不少于2人的電力專業(yè)二級(jí)以上注冊(cè)建造師或者電力專業(yè)二級(jí)資質(zhì)以上項(xiàng)目經(jīng)理；

（六）在冊(cè)持進(jìn)網(wǎng)作業(yè)證上崗電工不少于30人，其中高壓電工不少于15人；

（七）具有《建設(shè)企事業(yè)單位專業(yè)管理人員崗位證書(shū)》的預(yù)算員不少于2人、安裝工長(zhǎng)不少于6人、兼zhi質(zhì)檢員不少于1人、施工合同管理員不少于1人；

（八）設(shè)置有安全管理機(jī)構(gòu)，安全工程師具有電力專業(yè)工程師以上專業(yè)技術(shù)任職資格；兼zhi安全監(jiān)督人員不少于1人；

（九）具有與可承擔(dān)工程范圍相適應(yīng)的施工機(jī)械和質(zhì)量檢測(cè)設(shè)備；

（十）具有健全的技術(shù)檔案管理制度。

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　　殷周以來(lái)的宗教觀念中有天命之說(shuō)。所謂天命就是至上神的命令。孔子心目中的天已經(jīng)不是活靈活現(xiàn)的神，能發(fā)布命令，擺布人類了，命當(dāng)然就有了新的意義。他認(rèn)為命是一種不可知、不可抗拒的外在力量，命能夠帶給人幸或不幸。他的一些談到天的話，那個(gè)天其實(shí)也指的是命。伯牛是賢人，卻得了惡疾，孔子去看望他，就說(shuō)這是命：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！”(《雍也》)好人得惡疾，不應(yīng)該是上天的安排，這種不合情理的事只能歸結(jié)為命。那么命運(yùn)能對(duì)人生的哪些方面起作用呢？子夏說(shuō)：“商(子夏姓卜名商)聞之矣：死生有命，富貴在天�！�(《顏淵》)子夏聽(tīng)說(shuō)并且當(dāng)作正確道理講出來(lái)的，應(yīng)該是孔子所傳授的。這就是說(shuō)在孔子看來(lái)生死壽夭、富貴貧賤等等生活遭遇，是命、天(也是命)決定的。但命不能決定人的精神生活、道德生活。人在現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域沒(méi)有自主權(quán)，但他在道德生活中是有自主權(quán)的，他可以選擇善或惡，可以通過(guò)艱苦努力達(dá)到很高的道德境界。在社會(huì)生活中，命也能對(duì)許多事情起作用，譬如說(shuō)，道在一定時(shí)間的行與廢便是命決定的。孔子說(shuō)：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也�！�(《憲問(wèn)》)那么人在這種情況下，是否要聽(tīng)從命運(yùn)安排，不去行道？不。子路說(shuō)：“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�(《微子》)君子盡管已經(jīng)知道道在現(xiàn)今行不通，但他還是應(yīng)該盡其義務(wù)，也就是行道�？鬃颖救苏�是這樣，他50歲之后用了14年的時(shí)間周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，但遭到的是冷淡、白眼，在他已經(jīng)知道他的道不能行時(shí)，仍然繼續(xù)奔走，不怕挨餓受苦，不顧生命危險(xiǎn)，堅(jiān)持行道。從他個(gè)人說(shuō)，這是從道德良心出發(fā)，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，從社會(huì)方面說(shuō)，他是相信道終究是可以大行于天下的，他個(gè)人的努力雖然一時(shí)見(jiàn)不到成效，但畢竟不會(huì)是徒勞的，對(duì)于道在未來(lái)的行時(shí)必定會(huì)起積極的作用。

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