繳納社保，

轉(zhuǎn)讓以下資質(zhì)：

1.房建二級(jí)資質(zhì)剝離。

2.房建二級(jí)市政二級(jí)資質(zhì)帶安許。

2.鄭州勞務(wù)資質(zhì)含安許，安許馬上下來

3.單獨(dú)公路三，帶安許

4.單獨(dú)公路三，不帶安許，帶部分人員

5.房建三，鋼構(gòu)三，環(huán)保三，安許正在申報(bào)，負(fù)責(zé)安許

6.房建三，市政三，新公司，帶安許，人員全

7.水利三級(jí)資質(zhì)帶安許，有人員

9.房建三，市政三，公路三，公路路面，公路路基三，地基基礎(chǔ)三，鋼結(jié)構(gòu)三，

環(huán)保三，帶安許

11.裝飾二級(jí)資質(zhì)，有安許，地市

12.地基基礎(chǔ)二級(jí)剝離

13.機(jī)電安裝三級(jí)轉(zhuǎn)讓

14.電力三級(jí)輸變電三級(jí)帶安許

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  哲學(xué)在文學(xué)之中

　　自早期王國維把我國元?jiǎng)　陡]娥冤》、《趙氏孤兒》當(dāng)做足以媲美西方的偉大悲劇之后，許多學(xué)者即套用“悲劇”一詞來詮釋中國文學(xué)。但事實(shí)上，在中國哲學(xué)以性善論為主流的人生觀照底下，悲劇是無所存身的。中國人根本缺乏對(duì)死之憧憬，中國文學(xué)亦罕有人性幽暗底層原始罪欲的刻畫。喬治·斯坦納（George Steiner）說得好：“悲劇作為戲劇形式來看，不是放之四海而皆準(zhǔn)的。表達(dá)痛苦與個(gè)人主義的悲劇明顯屬于西方所有，這種觀念和所暗示的人生觀，是受希臘影響的�！�

　　文學(xué)與科學(xué)

　　文學(xué)果真需要科學(xué)來撐腰嗎？一位尊貴美麗的女孩，站在天光下，風(fēng)姿綽約，就是她存在最好的證明。強(qiáng)拉一位毛發(fā)森然的彪形大漢來，說她必須具有彪形大漢的性質(zhì)才有存在的價(jià)值，這種人若非愚蠢，定是癲癇。至于問那文學(xué)的創(chuàng)造者（作家）是否瘋狂或行為不檢，也像討論宙斯是否犯過強(qiáng)奸罪一樣，與其作品無甚關(guān)聯(lián)。

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