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子弟有愚繆貪污者，自不可使之仕宦。古人謂治獄多陰德，子孫當(dāng)有興者，謂利人而人不知所自則得福。今其愚繆，必以獄訟事悉委胥輩，改易事情，庇惡陷善，豈不與陰德相反？古人又謂我多陰謀，道家所忌，謂害人而人不知所自則得禍。今其貪污，必與胥輩同謀，貨鬻公事，以曲為直，人受其冤無(wú)所告訴，豈不謂之陰謀！士大夫試歷數(shù)鄉(xiāng)曲三十年前宦族，今能存者僅有幾家？皆前事所致也。有遠(yuǎn)識(shí)者必信此言。

　子弟中如有愚頑笨謬而又貪財(cái)納賄的，決不可以讓他們走上仕宦之途。古人說(shuō)辦理案件是能夠積陰德的事情，子孫后代之中必定有興旺發(fā)達(dá)的，這就是行善積德。做了好事，別人雖不知道，暗地里福祥如意卻降臨到自己頭上。如果讓那些愚頑笨謬的子弟為官并執(zhí)掌刑罰，他定會(huì)把公事全部交給幕僚或下屬去辦理。這些人扭曲事實(shí)，保護(hù)惡人而誣陷忠良，豈不是不能積陰德反而損德嗎？古人還說(shuō)：人有太多的陰謀詭計(jì)，實(shí)是道德倫理之所大忌，即干了壞事雖然別人不知道，但終會(huì)得到報(bào)應(yīng)�，F(xiàn)在你讓本性貪婪的子弟為官，他必定會(huì)與下屬一同謀劃，假公濟(jì)私，蠅營(yíng)狗茍，黑白顛到，指鹿為馬，使人蒙受不白之冤，卻又無(wú)處申訴，這不就是古人所說(shuō)陰謀嗎？士大夫們不妨回顧一下我們鄉(xiāng)間的情況�？纯慈�十年前的官宦人家，如今存留還在的又有幾家？他們敗落的原因，就是讓愚笨貪財(cái)?shù)淖拥茏隽斯�，而不積陰德遭到報(bào)應(yīng)造成的。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人一定相信這番話是毫無(wú)謬誤的。