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東昏之世就遙光求金，既而獻之，乃從容諫曰：“盜憎主人，民惡其上，生于亂世，將使貴人不能貪無厭之求，不如早而勿與�！彼觳灰娦拧：筮b光還東第，又諫曰：“駟馬高蓋，其憂實重。少主貪虐，不過欲得州城，不如稱老歸第于事為善。若其不爾，悔將何及！”又不納。及遙光破敗之后，其子詡等并多躓弊，悉皆贍恤，饑寒俱解。天監(jiān)元年，選入為露采女，賜姓阮氏，進位為修容。于是辨物書數(shù)，詔獻□童□。初習凈名經(jīng)義，備該元理，權(quán)實之道，妙極沙門。

　　末持雜阿毗曇心論，精研無比，一時稱首。三十年中，恒自講說，自為《雜心講疏》，廣有宏益，繹始習方物名，示以無誑。及在幼學，親承慈訓。初受《孝經(jīng)》，正覽《論語》《毛詩》，及隨繹數(shù)番，指以吏道，政無繁寡，皆荷慈訓。時值水旱，變食深憂，居常儼敬，無喜慍之色。恭儉仁恕，未嘗疾言。親指至于醴酏品式、衣裳制度。家人有善，莫不仰則。先是丁朝請之憂，毀瘠過禮，見者不復能識。

　　母陳氏繼而艱，故攀號慟絕，殊不勝哀。乃刻木為二親之像，朝夕虔事。每歲時伏臘，言必隨淚下。從母凈粲法師，常所供奉，及粲師遷神，孺慕過禮，異姓之服，禮不過緦，氣朔難改，纏悲愈切，孝思不匱，ム此類歟！隨繹歸會稽，或謂衣錦歸鄉(xiāng)，古今罕例，詢求故實，贍恤鄉(xiāng)黨，扶老攜幼，并沐恩猷。修容既在昆弟之長，撫育兩弟，備加訓戒。及兩弟云亡，諸侄十有人余人，皆稟規(guī)勖，有庶生之妹，愛均同產(chǎn)。