河南平頂山機(jī)電總承包二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓房建總包二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓無經(jīng)營干凈資質(zhì)轉(zhuǎn)讓股權(quán)細(xì)節(jié)注意 資質(zhì)轉(zhuǎn)讓股權(quán)咨詢:18568661070陳經(jīng)理 24小時咨詢:15515213168楊經(jīng)理 建筑公司資質(zhì)轉(zhuǎn)讓股權(quán)好資源推薦: 1、房建三市政三鋼構(gòu)三裝修二防水二幕墻二 2、特種工程(結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)) 3、防水防腐保溫工程專業(yè)承包二級資質(zhì) 4、施工勞務(wù) 5、房建+市政雙監(jiān)理 6、施工勞務(wù)(老版)+模板腳手架 7、裝飾設(shè)計乙 8、房建三、市政三、機(jī)電三(總包) 9、電力三、承裝承修承試 10、房建三、市政三、公路三 11、房建三,防水二,裝修二,機(jī)電三,地基三,環(huán)保三,勞務(wù),模板 12、房建三,市政三,裝修二,幕墻,鋼構(gòu)三,防水二,照明三,環(huán)保三 13、防水二、勞務(wù) 14、裝飾裝修一、防水一、幕墻一 15、水利三、市政三、房建三、勞務(wù) 16、電力三、消防二 17、房建三、勞務(wù) 18、公路二+公路路面三+公路路基三+橋梁三+安許 19、市政二整體轉(zhuǎn)讓,帶小項,有安許 20、房建三+地基三+鋼構(gòu)三+環(huán)保三 21、房建三+裝飾二 22、房三市三包辦安許,安許 23、房三、市政三、水利三、鋼構(gòu)三、勞務(wù), 24、房建三、市政三、鋼構(gòu)三 25、市政一包剝離 26、裝修一級(現(xiàn)成安許) 27、房建三機(jī)電三鋼構(gòu)三地基三環(huán)保三 28、房建二 29、公路三 30、地基三 31、房建三、市政三、裝修二、鋼結(jié)構(gòu)三、環(huán)保三共五項資質(zhì),有安許 32、裝飾二 防水二 幕墻二,現(xiàn)成安許 33、防水二,19資質(zhì),安許已經(jīng)上報 34、模板腳手架+安許 35、市政三有安許 36、特種工程,包變更 平移轉(zhuǎn)讓: 包遷包落 省外省內(nèi)房建二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓, 省外省內(nèi)市政二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓, 省外省內(nèi)房建二級資質(zhì)市政二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓, 省外省內(nèi)水利水電二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓, 省內(nèi)公路總包二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 省內(nèi)交安一級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 省內(nèi)消防一級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓+電子智能化一級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 省內(nèi)房建一級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 省內(nèi)市政一級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 另:高端定制各類三級總包資質(zhì),速度快,價格低。 應(yīng)當(dāng)注意以下這些問題。 1、了解公司是否受過行政處罰、是否列入經(jīng)營異常名錄、是否出現(xiàn)嚴(yán)重違法失信行為。 2、對于建筑業(yè)企業(yè)來說,需要了解該公司過往業(yè)績和在建項目,是否出現(xiàn)過安全事故。 3、證件是否齊全:比如公司營業(yè)執(zhí)照、建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書、安全生產(chǎn)許可證等。證書是否在有效期內(nèi):有效期非常重要。 4、查看公司有無負(fù)債:對方的資質(zhì)就必定要該公司。這時候,首要任務(wù)便是核查有無負(fù)債情況,否則收購以后還要為對方還債,那將得不償失。一些公司可能有潛在債務(wù),對方又不告知購買方很難知道。因此要聘請專業(yè)評估機(jī)構(gòu)做盡職調(diào)查,了解企業(yè)財產(chǎn)和負(fù)債情況,其次應(yīng)當(dāng)讓轉(zhuǎn)讓方做出保證,以免上當(dāng)受騙。 5、需要變更事項轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì),不只變更資質(zhì),還需變更營業(yè)執(zhí)照、銀行賬戶、資質(zhì)證書、安全 又《山海經(jīng)》云:“鳳皇首文曰德,背文曰義,翼文曰順,膺文曰仁,腹文曰信。”又《易·系辭》云:“河出圖,洛出書,圣人則之。是文字與天地并興焉。又《韓詩外傳》稱古封太山、禪梁甫者萬馀人,仲尼觀焉不能盡識。又《管子》書稱管仲對齊桓公曰:“古之封太山者七十二家,夷吾所識十二而已!笔子小盁o懷氏封太山,禪云云”。其登封者皆刻石紀(jì)號,但遠(yuǎn)者字有雕毀,故不可識,則夷吾所不識者六十家,又在無懷氏前,孔子睹而不識,又多于夷吾,是文字在伏犧之前己自久遠(yuǎn),何怪伏犧而有書契乎?如此者,蓋文字在三皇之前未用之教世,至伏犧乃用造書契以代結(jié)繩之政,是教世之用,猶燧人有火,中古用以燔黍捭豚,后圣乃修其利相似。文字理本有之,用否隨世而漸也。若然,惟《系辭》至神農(nóng)始有噬嗑與益,則伏犧時其卦未重,當(dāng)無雜卦,而得有取諸夬者,此自鄭玄等說耳。案《說卦》曰:“昔者圣人幽贊于神明而生蓍!薄断缔o》曰:“天生神物,圣人則之!眲t伏犧用蓍而筮矣。故鄭注《說卦》亦曰:“昔者圣人,謂伏犧文王也!薄断缔o》又曰:“十有八變而成卦!笔茄载辰匀龤w奇為三變,十八變則六爻明矣。則筮皆六爻,伏犧有筮,則有六爻,何為不重而怪有夬卦乎? |