=======================================================================================中國古代的禮樂文明 ,禮樂文化,不能不提到《周禮》、《儀禮》和《禮記》,即通常所說的"三禮"!度Y》是古代禮樂文化的理論形態(tài),對禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋,對歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。
以人法天的理想國綱領(lǐng)《周禮》,西漢的景帝、武帝之際,河間獻(xiàn)王劉德從民間征得一批古書,其中一部名為《周官》。原書當(dāng)有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,漢儒取性質(zhì)與之相似的《考工記》補(bǔ)其缺。王莽時,因劉歆奏請,《周官》被列入學(xué)官,并更名為《周禮》。東漢末,經(jīng)學(xué)大師鄭玄為《周禮》作了出色的注。由于鄭玄的崇高學(xué)術(shù)聲望,《周禮》一躍而居《三禮》之首,成為儒家的煌煌大典之一。