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鄭州建筑市政資質(zhì)辦理轉(zhuǎn)讓時(shí)間區(qū)別大嗎?安許現(xiàn)成

作者:mingxing 來(lái)源: 日期:2021/7/10 15:46:39 標(biāo)簽:

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孝悌的意義

 

在孔子的學(xué)說(shuō)里,“仁’是核心思想和終極的追求,其核心要義是“仁者愛(ài)人”。而要得到這個(gè)仁。達(dá)到”仁”的境界,不僅需要內(nèi)心的體驗(yàn),更需要投身現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然,不論是思想還是在行動(dòng),都必須有個(gè)出發(fā)點(diǎn),而有子的這段話(huà),則明確指出,求“仁”應(yīng)該從孝悌做起。換句話(huà)說(shuō),就是從孝悌這個(gè)根本點(diǎn)出發(fā),推而廣之,就能成為仁人君子。

 

“仁”是愛(ài)的哲學(xué),同樣,“孝”也是愛(ài)的哲學(xué),是一種感恩回報(bào)的愛(ài)。父母生兒有女,你可以說(shuō)那是繁行后代的生物本能使然。但是,作為父母,通常會(huì)養(yǎng)育照顧子女十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間,他們付出的情感、心血和財(cái)富理應(yīng)得到回報(bào)。當(dāng)父母年老體衰的時(shí)候,子女回過(guò)來(lái)照料他們,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹2粌H如此,古人還給這種回報(bào)一個(gè)好名聲一一孝。這種互惠互利的內(nèi)在精神就是孝道,一個(gè)人如果對(duì)生養(yǎng)自己的父母連這點(diǎn)感情和回報(bào)都沒(méi)有,那就是個(gè)徹頭徹尾的自私自利者,古人把這種人列為禽獸,認(rèn)為他不配稱(chēng)作人。那么什么是“弟”呢?“弟”就是“悌”,是指兄弟姊妹之間的友愛(ài)。這種友愛(ài)情感,不僅僅存在于兄弟、姐妹之間,也可以推廣到朋友之間,泛化為一種高尚的社會(huì)友情。

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