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樸散則為器,圣人用之則為官長, 樸,真也。真散則百行出,殊類生,若器也。圣人因其分散,故為之立官長,以善為師,不善為資,移風(fēng)易俗,復(fù)使歸於一也。
故大制不割。 大制者,以天下之心為心,故無割也 |