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　　明吳之鯨撰。之鯨字伯裔，錢塘人。萬歷己酉舉人，官浮梁縣知縣。是編以杭州梵剎盛於南宋，至明而殘廢者多，恐遺跡漸湮，乃博考乘牒，分城內(nèi)、城外、南山、北山及諸屬縣，凡得寺院四百二十六所。俱詳志創(chuàng)置始末，及其山川形勝。

　　后分《天朝寵錫》、《宰官護(hù)持》、《古德機(jī)緣》、《歷代勛績》四門，備紀(jì)名流勝跡、高僧支派。各編小傳，序錄井然，頗有條理。其中采輯宋元明人詩文，如仙林《崇先二寺記》見曹勛《松隱集》，《智果寺記》見徐一夔《始豐稿》，而志俱失載，不免稍有脫漏。又如宋張敦禮捨鐘之法云寺，非杭之法云寺，而以名同誤入。又撰《法相寺碑記》者前作范楷，后作沈楷，亦有駁文。然其搜剔幽隱，實多《武林遺事》、《西湖游覽志》所未載。如《明遠(yuǎn)堂詩》次於蘇軾諸作之后，而《東坡集》無之，張九成《喻彌陀塔銘》亦不見於《橫浦集》。張伯雨《天池樓詩》與本集互異，可以參考。其遺聞軼事，亦足為考古談藝之資，正不徒為伽藍(lán)增故實矣。