南陽(yáng)安陽(yáng)林州平移轉(zhuǎn)讓【電力工程】總承包三級(jí)資質(zhì)帶承裝修試四級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓! 詳情咨詢楊經(jīng)理:18339945628./15713818813. 優(yōu)質(zhì)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓: 7、鄭州:電力總承包三級(jí)資質(zhì)+勞務(wù)+承裝修試四級(jí),現(xiàn)成安許。 在人性問(wèn)題上,儒家一般持性善論觀點(diǎn)。與性惡論特別是基督教的性惡論相比,性善論的確有不容忽視的缺點(diǎn),但從總體上看它也有明顯的優(yōu)點(diǎn)。在禁人為惡方面,儒家威懾力不足,但是在勸人為善成圣方面卻能發(fā)揮相當(dāng)大的作用。由于承認(rèn)性善,所以儒家重視人的生命價(jià)值與人格尊嚴(yán)。人是一個(gè)生命體,人的生命是天賦的,所以人命關(guān)天,每一個(gè)人都有自己的生存權(quán),這個(gè)權(quán)利應(yīng)該得到所有人的承認(rèn),任何草菅人命的行為都應(yīng)受到譴責(zé)和抵制。人也是一個(gè)道德主體,由于人本來(lái)具有善性,“人皆可以為堯舜”,或者說(shuō)人本性就是圣人。因此,儒家雖未強(qiáng)調(diào)人在法律上的平等,但強(qiáng)調(diào)自天子以至庶人在道德上不存在高低上下。正因如此,每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。所以孔子說(shuō):“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!(《論語(yǔ)·子罕》)“儒有……可殺而不可辱也”。(《禮記·儒行》)這種人格尊嚴(yán)的思想有利于培養(yǎng)人們的主人翁意識(shí),也有利于轉(zhuǎn)化為法律面前人人平等的觀念。 南陽(yáng)安陽(yáng)林州平移轉(zhuǎn)讓【電力工程】總承包三級(jí)資質(zhì)帶輸變電資質(zhì)帶承裝修試四級(jí)轉(zhuǎn)讓! |