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一個追求權力的人，同時有三重永恒的渴望。

第一重渴望，他一定要通過特定的儀式確認自己權力的存在和符合他的身份的權威。

第二重渴望，他一定要把權力注入自己的人格，改變自己的性格。

第三重渴望，他一定要感覺到他對這個世界有控制感。

先說第一重渴望。無論是古代的皇帝登基大典、加冕儀式，還是現(xiàn)代的總統(tǒng)就職典禮；無論是任命將軍、市長，還是提拔科長、主任，權力的授予都有一定的儀式。像皇帝的登基大典，就極具表演性，一定要以一個建造、裝修得威武且古色古香的地方作為舞臺背景，下面要黑壓壓地跪著一群人，還要以一定數(shù)量的侍從、祭司陪襯。所有人穿的衣服都有一定的講究，哪些人該是什么顏色、款式，要與他的身份相符。儀式開始時，要有奏樂表演，要有一個人主持儀式，拉長聲調宣布大典開始。

即使是現(xiàn)代社會的一個小科長，也要有象征儀式表明他獲得了這樣的權力。即使沒有開會宣布，最起碼也要有文件通報，像皇帝登基，要把他的權力昭告天下一樣，制度也懂得要把這個科長的權力昭告他所在的組織結構。

儀式進行到這里，權力的第一重渴望完成了一半，觀眾在權力授予的儀式中看到了他獲得權力的表演。剩下的一半是，觀眾是否承認他這一權力的權威。

叔孫通給劉邦制禮，以“禮儀”對一幫莽夫進行了馴化，完美地解決了這一問題。無論是古代還是現(xiàn)代的權力者，當然也會如法炮制。只不過，玩得是否高級，是根據(jù)權力大小來設定的。體現(xiàn)權力者權威的儀式有些是制度的規(guī)定，有些是權力者的個人創(chuàng)意。