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用之，或似不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗。
夫道沖然至無(wú)耳，然以之適衆(zhòng)有，雖天地之大，山河之廣，無(wú)所不遍，以其無(wú)形，故似不盈者。淵兮深眇，吾知其為萬(wàn)物宗也，而不敢正言之，故曰似萬(wàn)物之宗。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
人莫不有道也，而聖人能全之。挫其銳，恐其流於妄也。解其紛，恐其與物構(gòu)也。不流於妄，不構(gòu)於物，外患已去，而光生焉，又從而和之，恐其與物異也